dkijakarta
27th May 2012, 04:26 PM
Sebelum baca tolong di rate yah gan... :rate5:rate5:rate5:rate5:rate5
n bagi yg ISO ane bagi melonnya dong :melonndan::melonndan::melonndan:
ane nolak :cabendan::cabendan:
[/quote]
agan-agan pasti udah tahu ama yang namanya sholat taraweh, tp apakah agan udah tahu hadist2 tentang sholat taraweh??? kalo blm baca thread ane, mudah-mudahan bermanfaat buat agan
[/spoiler] for no repost:
http://cdn-u.kaskus.co.id/53/2pjqzhvu.jpg
for sholat:
http://www.antarasumut.com/wp-content/uploads/2010/08/Tarawih100810-2-150x150.jpg
http://1.bp.blogspot.com/_o7y7cksH8Kk/TF0RWzC2ThI/AAAAAAAAAPQ/e7kWK37jz7o/s320/tarawih_gl_200_200.jpg
[spoiler=open this] for penejelasan sholat taraweh:
HUKUM SOLAT TARAWEH:
Hukum solat Tarawih ialah sunat muakkad (sunat yang sangat dituntut) bagi orang-orang Islam lelaki dan perempuan. Oleh kerana itu keadaannya menjadi penyempurna bagi ibadat puasa yang wajib dan memang banyak pahalanya. Mereka yang mengerjakan ibadat puasa tetapi tidak mengerjakan solat sunat Tarawih pada malamnya, seolah-olah menjadi tawar dan hambar; berjaya tetapi tidak cemerlang. Sesungguhnya sangatlah ruginya mereka yang berpuasa Ramadhan tetapi tidak melengkapkannya dengan solat sunat Tarawih
Shalat Tarawih disyari�atkan secara berjama�ah berdasarkan hadits Aisyah:
�Rasulullah SAW pada suatu malam keluar dan shalat di masjid, orang-orang pun ikut shalat bersamanya, dan mereka memperbincangkan shalat tersebut, hingga berkumpullah banyak orang, ketika beliau shalat, merekapun ikut shalat bersamanya, mereka memperbincangkan lagi, hingga bertambah banyaklah penghuni masjid pada malam ketiga, Rasulullah SAW keluar dan shalat, ketika malam keempat masjid tidak mampu menampung jama�ah, hingga beliau hanya keluar untuk melakukan shalat subuh. Setelah selesai shalat beliau menghadap manusia dan bersyahadat kemudian bersabda: �Amma ba�du, Sesungguhnya aku mengetahui perbuatan kalian semalam, namun aku khawatir diwajibkan atas kalian, sehingga kalian tidak mampu mengamalkannya.� Rasulullah wafat dalam keadaan tidak pernah lagi melakukan shalat tarawih secara berjama�ah.�
(HR Bukhari dan Muslim)
Ketika Rasulullah menemui Rabb-nya (dalam keadaan seperti keterangan hadits di atas) maka berarti syari�at ini telah tetap, maka shalat tarawih berjama�ah disyari�atkan karena kekhawatiran tersebut sudah hilang dan �illat telah hilang juga. Sesungguhnya �illat itu berputar bersama ma�lulnya, adanya atau tidak adanya.
Dan yang menghidupkan kembali sunnah ini adalah Khulafa�ur Rasyid Umar bin Al Khaththab sebagaimana dikabarkan yang demikian oleh Abdurrahman bin Abdin Al Qoriy beliau berkata:
�Aku keluar bersama Umar bin Al Khaththab suatu malam di bulan Ramadhan ke mesjid, ketika itu manusia berkelompok-kelompok. Ada yang shalat sendirian dan ada yang berjama�ah, maka Umar berkata: �Aku berpendapat kalau mereka dikumpulkan dalam satu imam, niscaya akan lebih baik.� Kemudian beliau mengumpulkan mereka dalam satu jama�ah dengan imam Ubay bin Ka�ab, setelah itu aku keluar bersamanya pada suatu malam, manusia tengah shalat bersama imam mereka, Umar pun berkata, � Sebaik-baik bid�ah adalah ini, orang yang tidur lebih baik dari yang bangun, ketika itu manusia shalat di awal malam.� (Dikeluarkan Bukhari dan tambahannya dalam riwayat Malik, Abdurrazaq)
Jumlah Raka�atnya
Setiap orang berbeda-beda pendapat tentang jumlah rakkat ini, tapi ane ambil hadist yang didengarkan langsung oleh aisyah. hadist teresebut diantara lain adalah :
�Nabi tidak pernah shalat malam di bulan Ramadhan atau selainnya lebih dari sebelas raka�at.� (Dikeluarkan oleh Bukhari dan Muslim. Al Hafidz berkata).
Yang telah mencocoki Aisyah adalah Ibnu Umar, beliau menyebutkan, �Nabi SAW menghidupkan malam Ramadhan bersama manusia delapan raka�at kemudian witir.�
(Dikeluarkan oleh Ibnu Hibban dalam Shahihnya, Thabrabi dalam As Shaghir halaman 108 dari Ibnu Nasr (Qiyamul Lail) halaman 90, sanadnya hasan sebagaimana syahidnya).
Ketika Umar bin Al Khaththab menghidupkan sunnah ini beliau mengumpulkan manusia dengan sebelas rakaat sesuai dengan sunnah shahihah, sebagaimana yang diriwayatkan oleh Malik dengan sanad yang shahih dari jalan Muhammad bin Yusuf dari Saib bin Yazid , ia berkata: �Umar bin Al Khaththab menyuruh Ubay bin Ka�ab dan Tamim Ad Daari untuk mengimami manusia dengan sebelas rakaat.� Ia berkata: �Ketika itu imam membaca dua ratus ayat hingga kami bersandar/bertelekan pada tongkat karena lamanya berdiri, kami tidak pulang kecuali ketika permulaan fajar.�
Riwayat beliau ini diselisihi oleh Yazid bin Khashifah, beliau berkata: �Dua puluh rakaat.�
Riwayat Yazid ini syadz (ganjil/menyelisihi yang lebih shahih), karena Muhammad bin Yusuf lebih tsiqah dari Yazid bin Khashifah. Riwayat Yazid tidak bisa dikatakan ziyadah tsiqah kalau kasusnya seperti ini, karena ziyadah tsiqah itu tidak ada perselisihan, tapi hanya sekedar tambahan ilmu saja dari riwayat tsiqah yang pertama sebagaimana (yang disebutkan) dalam Fathul Mughits (1/199), Muhashinul Istilah (hal. 185), Al Kifayah (hal 424-425). Kalaulah seandainya riwayat Yazid terebut shahih, itu adalah perbuatan sedangkan riwayat Muhammad bin Yusuf adalah perkataan, dan perkataan lebih diutamakan dari perbuatan sebagaimana telah ditetapkan dalam ilmu ushul fiqh.
Sumber : KLIK DISIN GAN (http://sigitsusinggih.net/2008/08/31/shalat-tarawih/)
Sejarah Solat Taraweh nih gan Klik link dibawah ini gan :
SEJARAH SOLAT TARAWEH (http://www.kaskus.co.id/showpost.php?p=485185269&postcount=20)
Mampir ke thrad ane yang lainnya yah gan :
Kisah Ya'juj ma'juj (kiamat akan dateng setelah kedatngan mahluk ini) (http://ceriwis.us/showthread.php?t=9778055)
Keluarnya Binatang Melata yang Bisa BERBICARA dari dalam tanah (tanda2 kiamat) (http://ceriwis.us/showthread.php?t=9844409)
Mari kita kenal ilmuwan muslim (http://ceriwis.us/showthread.php?t=9757258)
</div>
n bagi yg ISO ane bagi melonnya dong :melonndan::melonndan::melonndan:
ane nolak :cabendan::cabendan:
[/quote]
agan-agan pasti udah tahu ama yang namanya sholat taraweh, tp apakah agan udah tahu hadist2 tentang sholat taraweh??? kalo blm baca thread ane, mudah-mudahan bermanfaat buat agan
[/spoiler] for no repost:
http://cdn-u.kaskus.co.id/53/2pjqzhvu.jpg
for sholat:
http://www.antarasumut.com/wp-content/uploads/2010/08/Tarawih100810-2-150x150.jpg
http://1.bp.blogspot.com/_o7y7cksH8Kk/TF0RWzC2ThI/AAAAAAAAAPQ/e7kWK37jz7o/s320/tarawih_gl_200_200.jpg
[spoiler=open this] for penejelasan sholat taraweh:
HUKUM SOLAT TARAWEH:
Hukum solat Tarawih ialah sunat muakkad (sunat yang sangat dituntut) bagi orang-orang Islam lelaki dan perempuan. Oleh kerana itu keadaannya menjadi penyempurna bagi ibadat puasa yang wajib dan memang banyak pahalanya. Mereka yang mengerjakan ibadat puasa tetapi tidak mengerjakan solat sunat Tarawih pada malamnya, seolah-olah menjadi tawar dan hambar; berjaya tetapi tidak cemerlang. Sesungguhnya sangatlah ruginya mereka yang berpuasa Ramadhan tetapi tidak melengkapkannya dengan solat sunat Tarawih
Shalat Tarawih disyari�atkan secara berjama�ah berdasarkan hadits Aisyah:
�Rasulullah SAW pada suatu malam keluar dan shalat di masjid, orang-orang pun ikut shalat bersamanya, dan mereka memperbincangkan shalat tersebut, hingga berkumpullah banyak orang, ketika beliau shalat, merekapun ikut shalat bersamanya, mereka memperbincangkan lagi, hingga bertambah banyaklah penghuni masjid pada malam ketiga, Rasulullah SAW keluar dan shalat, ketika malam keempat masjid tidak mampu menampung jama�ah, hingga beliau hanya keluar untuk melakukan shalat subuh. Setelah selesai shalat beliau menghadap manusia dan bersyahadat kemudian bersabda: �Amma ba�du, Sesungguhnya aku mengetahui perbuatan kalian semalam, namun aku khawatir diwajibkan atas kalian, sehingga kalian tidak mampu mengamalkannya.� Rasulullah wafat dalam keadaan tidak pernah lagi melakukan shalat tarawih secara berjama�ah.�
(HR Bukhari dan Muslim)
Ketika Rasulullah menemui Rabb-nya (dalam keadaan seperti keterangan hadits di atas) maka berarti syari�at ini telah tetap, maka shalat tarawih berjama�ah disyari�atkan karena kekhawatiran tersebut sudah hilang dan �illat telah hilang juga. Sesungguhnya �illat itu berputar bersama ma�lulnya, adanya atau tidak adanya.
Dan yang menghidupkan kembali sunnah ini adalah Khulafa�ur Rasyid Umar bin Al Khaththab sebagaimana dikabarkan yang demikian oleh Abdurrahman bin Abdin Al Qoriy beliau berkata:
�Aku keluar bersama Umar bin Al Khaththab suatu malam di bulan Ramadhan ke mesjid, ketika itu manusia berkelompok-kelompok. Ada yang shalat sendirian dan ada yang berjama�ah, maka Umar berkata: �Aku berpendapat kalau mereka dikumpulkan dalam satu imam, niscaya akan lebih baik.� Kemudian beliau mengumpulkan mereka dalam satu jama�ah dengan imam Ubay bin Ka�ab, setelah itu aku keluar bersamanya pada suatu malam, manusia tengah shalat bersama imam mereka, Umar pun berkata, � Sebaik-baik bid�ah adalah ini, orang yang tidur lebih baik dari yang bangun, ketika itu manusia shalat di awal malam.� (Dikeluarkan Bukhari dan tambahannya dalam riwayat Malik, Abdurrazaq)
Jumlah Raka�atnya
Setiap orang berbeda-beda pendapat tentang jumlah rakkat ini, tapi ane ambil hadist yang didengarkan langsung oleh aisyah. hadist teresebut diantara lain adalah :
�Nabi tidak pernah shalat malam di bulan Ramadhan atau selainnya lebih dari sebelas raka�at.� (Dikeluarkan oleh Bukhari dan Muslim. Al Hafidz berkata).
Yang telah mencocoki Aisyah adalah Ibnu Umar, beliau menyebutkan, �Nabi SAW menghidupkan malam Ramadhan bersama manusia delapan raka�at kemudian witir.�
(Dikeluarkan oleh Ibnu Hibban dalam Shahihnya, Thabrabi dalam As Shaghir halaman 108 dari Ibnu Nasr (Qiyamul Lail) halaman 90, sanadnya hasan sebagaimana syahidnya).
Ketika Umar bin Al Khaththab menghidupkan sunnah ini beliau mengumpulkan manusia dengan sebelas rakaat sesuai dengan sunnah shahihah, sebagaimana yang diriwayatkan oleh Malik dengan sanad yang shahih dari jalan Muhammad bin Yusuf dari Saib bin Yazid , ia berkata: �Umar bin Al Khaththab menyuruh Ubay bin Ka�ab dan Tamim Ad Daari untuk mengimami manusia dengan sebelas rakaat.� Ia berkata: �Ketika itu imam membaca dua ratus ayat hingga kami bersandar/bertelekan pada tongkat karena lamanya berdiri, kami tidak pulang kecuali ketika permulaan fajar.�
Riwayat beliau ini diselisihi oleh Yazid bin Khashifah, beliau berkata: �Dua puluh rakaat.�
Riwayat Yazid ini syadz (ganjil/menyelisihi yang lebih shahih), karena Muhammad bin Yusuf lebih tsiqah dari Yazid bin Khashifah. Riwayat Yazid tidak bisa dikatakan ziyadah tsiqah kalau kasusnya seperti ini, karena ziyadah tsiqah itu tidak ada perselisihan, tapi hanya sekedar tambahan ilmu saja dari riwayat tsiqah yang pertama sebagaimana (yang disebutkan) dalam Fathul Mughits (1/199), Muhashinul Istilah (hal. 185), Al Kifayah (hal 424-425). Kalaulah seandainya riwayat Yazid terebut shahih, itu adalah perbuatan sedangkan riwayat Muhammad bin Yusuf adalah perkataan, dan perkataan lebih diutamakan dari perbuatan sebagaimana telah ditetapkan dalam ilmu ushul fiqh.
Sumber : KLIK DISIN GAN (http://sigitsusinggih.net/2008/08/31/shalat-tarawih/)
Sejarah Solat Taraweh nih gan Klik link dibawah ini gan :
SEJARAH SOLAT TARAWEH (http://www.kaskus.co.id/showpost.php?p=485185269&postcount=20)
Mampir ke thrad ane yang lainnya yah gan :
Kisah Ya'juj ma'juj (kiamat akan dateng setelah kedatngan mahluk ini) (http://ceriwis.us/showthread.php?t=9778055)
Keluarnya Binatang Melata yang Bisa BERBICARA dari dalam tanah (tanda2 kiamat) (http://ceriwis.us/showthread.php?t=9844409)
Mari kita kenal ilmuwan muslim (http://ceriwis.us/showthread.php?t=9757258)
</div>